Tnpsc Group 4 Previous year Questions With Answers - Click Here
இந்திய தேசிய இயக்கம்: காந்தி காலக்கட்டம் (1915 - 1948)
காந்தியடிகள் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து இந்தியா திரும்பிய 1915-ஆம் ஆண்டு முதல், அவர் மறைந்த 1948-ஆம் ஆண்டு வரையிலான காலகட்டம் இந்திய வரலாற்றில் 'காந்தி யுகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
முக்கிய நிகழ்வுகளின் காலக்கோடு (Timeline)
| ஆண்டு | நிகழ்வு / போராட்டம் |
|---|---|
| 1915 | ஜனவரி 9-ல் காந்தியடிகள் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து இந்தியா வருகை (வெளிநாடு வாழ் இந்தியர் தினம்). |
| 1917 | சம்பரான் சத்தியாகிரகம் - இந்தியாவில் காந்தியின் முதல் அறப்போராட்டம். |
| 1918 | அகமதாபாத் ஆலை வேலைநிறுத்தம் மற்றும் கேடா சத்தியாகிரகம். |
| 1919 | ரௌலட் சட்டம் (கருப்புச் சட்டம்) மற்றும் ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலை. |
| 1920-22 | ஒத்துழையாமை இயக்கம் மற்றும் கிலாபத் இயக்கம். |
| 1922 | சௌரி சௌரா சம்பவம் - ஒத்துழையாமை இயக்கம் வாபஸ் பெறப்பட்டது. |
| 1924 | பெல்காம் காங்கிரஸ் மாநாடு - காந்தி முதன்முதலாக (மற்றும் ஒரே முறையாக) தலைவரானார். |
| 1930 | சட்ட மறுப்பு இயக்கம் மற்றும் தண்டி யாத்திரை (உப்பு சத்தியாகிரகம்). |
| 1931 | காந்தி-இர்வின் ஒப்பந்தம் மற்றும் இரண்டாம் வட்ட மேசை மாநாட்டில் பங்கேற்பு. |
| 1932 | பூனா ஒப்பந்தம் (காந்தி மற்றும் அம்பேத்கர் இடையே). |
| 1940 | தனிநபர் சத்தியாகிரகம் (வினோபா பாவே முதல் நபர்). |
| 1942 | வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் - 'செய் அல்லது செத்து மடி' முழக்கம். |
| 1947 | ஆகஸ்ட் 15 - இந்திய சுதந்திரம் அடைந்தது. |
| 1948 | ஜனவரி 30 - காந்தியடிகள் மறைவு (தியாகிகள் தினம்). |
மகாத்மா காந்தி: காலவரிசை வரலாறு
1869 முதல் 1915 வரை - மோகன்தாஸ் 'மகாத்மா'வாக உருவெடுத்த கதை
I. பிறப்பு மற்றும் இளமைக் காலம் (1869 - 1888)
மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி 1869 அக்டோபர் 2 அன்று குஜராத் மாநிலம் போர்பந்தரில் பிறந்தார். இவரது தந்தை கரம்சந்த் காந்தி ராஜ்கோட்டின் திவானாகப் பணியாற்றினார். இவரது தாய் புத்லிபாயின் ஆழ்ந்த மதப்பற்று காந்தியின் பிற்கால அகிம்சை கொள்கைகளுக்கு அடித்தளமிட்டது.
திருமணம்
தனது 13-வது வயதில் கஸ்தூர்பா காந்தியை மணந்தார். இது ஒரு குழந்தைத் திருமணமாக இருந்தாலும், கஸ்தூர்பா அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதுணையாக இருந்தார்.
கல்வி
மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வில் வெற்றி பெற்று பாவ்நகரில் உள்ள சாமல்தாஸ் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். பின்னர் மேலதிக படிப்பிற்காக லண்டன் செல்லத் திட்டமிட்டார்.
II. லண்டன் வாழ்க்கை: வழக்கறிஞர் கல்வி (1888 - 1891)
தனது 18-வது வயதில் சட்டம் பயில லண்டன் சென்றார். அங்கே மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திற்கும் தனது தாய்க்கு அளித்த வாக்குறுதிகளுக்கும் (மது, மாமிசம் தவிர்க்குதல்) இடையே போராடினார்.
1891-ல் பாரிஸ்டர் (Barrister) பட்டம் பெற்று இந்தியா திரும்பினார். ஆனால் மும்பையில் வழக்கறிஞராக அவரால் பெரிய அளவில் வெற்றி பெற முடியவில்லை.
III. தென்னாப்பிரிக்கா: 21 ஆண்டுகாலப் போராட்டம் (1893 - 1914)
1893-ல் தாதா அப்துல்லா என்ற வணிகரின் வழக்கறிஞராக ஓராண்டு ஒப்பந்தத்தில் தென்னாப்பிரிக்கா சென்றார். இதுவே ஒரு சாமானிய மனிதரைச் சரித்திர நாயகனாக மாற்றிய இடமாகும்.
முக்கிய வரலாற்றுத் தரவுகள்:
| ஆண்டு | நிகழ்வு | தாக்கம் / முடிவு |
|---|---|---|
| 1893 ஜூன் 7 | பீட்டர் மரிட்ஸ்பர்க் சம்பவம் | ரயிலிலிருந்து தள்ளப்பட்ட நிகழ்வு - இனவெறிக்கு எதிரான முதல் முடிவு. |
| 1894 | நடால் இந்திய காங்கிரஸ் தொடக்கம் | இந்தியர்களை ஒருங்கிணைக்க உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் அமைப்பு. |
| 1904 | பீனிக்ஸ் குடியிருப்பு உருவாக்கம் | சமூக வாழ்க்கை மற்றும் கூட்டுறவு விவசாயத்தின் தொடக்கம். |
| 1906 | சத்தியாகிரகத்தின் பிறப்பு | ஆசியப் பதிவுச் சட்டத்திற்கு (Black Act) எதிராக முதல் அறப்போர். |
| 1909 | ஹிந்த் ஸ்வராஜ் (Hind Swaraj) | லண்டனிலிருந்து திரும்பும்போது கப்பலில் எழுதப்பட்ட வரலாற்று நூல். |
| 1910 | டால்ஸ்டாய் பண்ணை | சத்தியாகிரகிகளின் குடும்பங்களைக் காக்க உருவாக்கப்பட்ட ஆசிரமம். |
IV. அவர் வாசித்த உன்னத நூல்கள்
தென்னாப்பிரிக்காவில் இருந்தபோது காந்தியின் மனதைச் செதுக்கிய மூன்று முக்கியமான புத்தகங்கள்:
- Unto This Last (ஜான் ரஸ்கின்): கைகளால் உழைப்பவனின் வேலையே மேலானது என்ற பாடத்தைக் கற்றார்.
- The Kingdom of God is Within You (லியோ டால்ஸ்டாய்): அகிம்சை மற்றும் அன்பின் வலிமையை அறிந்தார்.
- பகவத் கீதை: இது அவரது "ஆன்மீக அகராதி"யாக மாறியது.
V. இந்தியா திரும்புதல் (1915)
தனது 45-வது வயதில், 1915 ஜனவரி 9 அன்று காந்தி இந்தியா திரும்பினார். இதைக் குறிக்கவே ஆண்டுதோறும் 'வெளிநாடு வாழ் இந்தியர் தினம்' கொண்டாடப்படுகிறது.
மகாத்மா காந்தி: இலக்கியம் & சிந்தனைகள்
ஆழமான தேடல் மற்றும் வரலாற்றுத் தொகுப்பு
I. காந்திக்கு பிடித்த நூல்கள் (Influential Books)
காந்தியின் 'அகிம்சை' மற்றும் 'சத்தியாக்கிரகம்' என்ற கொள்கைகள் உருவாக காரணமான முக்கிய நூல்கள்:
1. பகவத் கீதை
காந்தி இதைத் தனது 'ஆன்மீகத் தாய்' என்று போற்றினார். லண்டனில் இருந்தபோது எட்வின் அர்னால்டு எழுதிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (The Celestial Song) மூலமே இதை முதலில் வாசித்தார்.
2. அன்டூ திஸ் லாஸ்ட் (Unto This Last - ஜான் ரஸ்கின்)
இந்த நூல் காந்தியின் வாழ்க்கையையே புரட்டிப் போட்டது. ஒரு தொழிலாளியின் உழைப்பும், வழக்கறிஞரின் உழைப்பும் சமமானது என்ற பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். இதை 'சர்வோதயா' என்ற பெயரில் குஜராத்தியில் மொழிபெயர்த்தார்.
3. கடவுளின் அரசாங்கம் உன்னுள்ளே இருக்கிறது (லியோ டால்ஸ்டாய்)
அகிம்சை மற்றும் அன்பின் மூலம் அரசாங்கத்தை எதிர்க்கலாம் என்ற கருத்தை இந்த நூல் அவருக்குத் தந்தது. இதைப் படித்த பிறகு அவர் டால்ஸ்டாயுடன் கடிதப் போக்குவரத்து மேற்கொண்டார்.
4. சிவில் ஒத்துழையாமை (ஹென்றி டேவிட் தோரோ)
அநீதியான சட்டங்களுக்கு வரி செலுத்த மறுப்பது மற்றும் அமைதியான முறையில் எதிர்ப்பது குறித்த ஆழமான அறிவை இந்தப் புத்தகம் வழங்கியது.
II. காந்தி இயற்றிய நூல்கள் (Books Written by Gandhi)
| நூலின் பெயர் | விளக்கம் |
|---|---|
| சத்திய சோதனை | காந்தியின் சுயசரிதை. உலகில் அதிகம் படிக்கப்பட்ட நூல்களில் ஒன்று. |
| ஹிந்த் ஸ்வராஜ் | 1909-ல் எழுதப்பட்டது. நவீன நாகரிகத்தை விமர்சித்து, இந்தியாவின் சுயராஜ்யம் குறித்து விளக்கும் நூல். |
| தென்னாப்பிரிக்காவில் சத்தியாக்கிரகம் | அங்கு அவர் நடத்திய 21 ஆண்டுகாலப் போராட்டங்களின் முழுமையான ஆவணம். |
| ஆரோக்கியத்தின் சாவி | உடல்நலம் மற்றும் இயற்கை மருத்துவம் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சிகள். |
III. அவர் நடத்திய இதழ்கள் (Magazines)
- Indian Opinion (1903): தென்னாப்பிரிக்காவில் இந்தியர்களுக்காக ஆங்கிலம், தமிழ், இந்தி, குஜராத்தி மொழிகளில் நடத்தப்பட்டது.
- Young India (1919): இந்தியாவில் ஆங்கிலத்தில் நடத்தப்பட்ட வார இதழ். இதில் அவர் எழுதிய கட்டுரைகளுக்காகச் சிறை சென்றார்.
- Harijan (1933): தீண்டாமை ஒழிப்பு மற்றும் கிராமப்புற மேம்பாட்டிற்காகத் தொடங்கப்பட்டது.
- Navajivan: குஜராத்தி மொழியில் எளிய மக்களுக்காக நடத்தப்பட்ட இதழ்.
IV. உத்வேக உரைகள் (Motivation Speeches)
செய் அல்லது செத்து மடி (Do or Die) - 1942
வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் போது பம்பாயில் ஆற்றிய உரை. "நாம் இந்தியாவைச் சுதந்திரப்படுத்துவோம் அல்லது அந்த முயற்சியில் உயிர் துறப்போம்" என்று முழங்கினார்.
வெற்றி குறித்து:
"முதலில் அவர்கள் உன்னைப் புறக்கணிப்பார்கள், பிறகு உன்னைப் பார்த்துச் சிரிப்பார்கள், பிறகு உன்னுடன் சண்டையிடுவார்கள், இறுதியில் நீ வெற்றி பெறுவாய்!"
மாற்றம் குறித்து:
"உலகில் நீங்கள் காண விரும்பும் மாற்றமாக நீங்களே இருங்கள்."மகாத்மா காந்தியின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க உரைகள்
தேசத்தை மாற்றிய உன்னத வார்த்தைகள்
1. 'செய் அல்லது செத்து மடி' (Do or Die)
வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் போது காந்தி ஆற்றிய இந்த உரை இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தின் உச்சக்கட்டமாகும். அவர் கூறினார்:
"நான் உங்களுக்கு ஒரு சிறிய மந்திரத்தைத் தருகிறேன். அதை உங்கள் இதயத்தில் பதிய வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு மூச்சிலும் அதை வெளிப்படுத்துங்கள். அந்த மந்திரம்: 'செய் அல்லது செத்து மடி'. நாம் இந்தியாவைச் சுதந்திரப்படுத்துவோம் அல்லது அந்த முயற்சியில் உயிர் துறப்போம்."இந்த ஒற்றை முழக்கம் ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும் ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ந்தெழச் செய்தது.
2. பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழக உரை (BHU Speech)
இந்தியா திரும்பிய பிறகு காந்தி ஆற்றிய முதல் பெரிய உரை இது. அங்கு கூடியிருந்த அரசர்களையும் செல்வந்தர்களையும் நோக்கி அவர் துணிச்சலாகப் பேசினார்:
"நம்மிடம் உள்ள அழகான ஆபரணங்களை நாம் கழற்றி வைக்கும் வரை இந்தியாவிற்குச் சுயராஜ்யம் கிடைக்காது. அரண்மனைகளில் வசிக்கும் செல்வந்தர்களால் இந்தியாவிற்குச் சுதந்திரம் வராது; வயல்களில் உழைக்கும் விவசாயிகளாலேயே அது சாத்தியம். நம்மிடம் சுய ஒழுக்கம் இல்லையென்றால் நம்மை நாமே ஆள முடியாது."
3. தண்டி யாத்திரைக்கு முந்தைய உரை
உப்பு சத்தியாகிரகத்திற்காகப் புறப்படுவதற்கு முந்தைய இரவு அவர் தனது தொண்டர்களிடம் ஆற்றிய உரை இது. அகிம்சையின் வலிமையை அவர் இதில் விளக்கினார்:
"என்னை அவர்கள் கைது செய்தாலும், இந்தப் போராட்டம் நின்றுவிடக் கூடாது. அகிம்சைப் பாதையில் நடப்பவர்களுக்குத் தோல்வியே கிடையாது. நாம் சட்டத்தை மீறுவோம், ஆனால் யாரையும் காயப்படுத்த மாட்டோம். இதுவே நமது வலிமை."4. இறுதி உரை (படுகொலைக்கு முன்)
மத நல்லிணக்கத்தை வலியுறுத்தி அவர் ஆற்றிய உரை. இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் சகோதரத்துவத்துடன் வாழ வேண்டும் என அவர் விரும்பினார்:
"வன்முறை எதற்கும் தீர்வாகாது. நான் மரித்தாலும் எனது கொள்கைகள் வாழும். உண்மையும் அன்பும் தான் இந்த உலகை ஆள வேண்டும்."
V. காந்தியின் எழுச்சிமிக்க பொன்மொழிகள்
- "வலிமை என்பது உடல் வலிமையில் இல்லை; அது ஒருவரின் மன உறுதியிலிருந்து பிறக்கிறது."
- "உன் அனுமதியின்றி எவராலும் உன்னை அவமானப்படுத்த முடியாது."
- "முதலில் அவர்கள் உன்னைப் புறக்கணிப்பார்கள், பிறகு உன்னைப் பார்த்துச் சிரிப்பார்கள், பிறகு உன்னுடன் சண்டையிடுவார்கள், இறுதியில் நீ வெற்றி பெறுவாய்!"
காந்தியின் தென்னாப்பிரிக்கப் போராட்டம் & தில்லையாடி வள்ளியம்மை
அகிம்சை எனும் ஆயுதம் உருவான வரலாறு
I. தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தியின் போராட்டங்கள் (1893 - 1914)
1893-ல் ஒரு சட்டப் பணிக்காகச் சென்ற காந்தி, அங்கு இந்தியர்கள் அனுபவித்த இனவெறி கொடுமைகளைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார். 21 ஆண்டுகள் அவர் அங்கேயே தங்கிப் போராடினார்.
1. போராட்டத்தின் தொடக்கம்
ரயிலில் இருந்து தள்ளப்பட்ட சம்பவத்திற்குப் பிறகு, 1894-ல் நடால் இந்திய காங்கிரஸ் என்ற அமைப்பை நிறுவினார். இந்தியர்களை ஒருங்கிணைத்து அவர்களின் உரிமைகளுக்காக மனுக்கள் அளித்தார்.
2. கருப்புச் சட்டம் (The Black Act - 1906)
ஆசியர்கள் அனைவரும் தங்களின் கைரேகையைப் பதிவு செய்து அடையாள அட்டை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயச் சட்டத்தை எதிர்த்து காந்தி முதன்முதலில் சத்தியாக்கிரகத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்.
3. மூன்று பவுண்டு வரிப் போராட்டம்
ஒப்பந்தக் காலம் முடிந்த பிறகு தென்னாப்பிரிக்காவில் தங்கும் இந்தியர்கள் ஆண்டுக்கு 3 பவுண்டு வரி செலுத்த வேண்டும் என்ற அநீதியான சட்டத்திற்கு எதிராகக் காந்தி மிகப்பெரிய பாதயாத்திரையை நடத்தினார்.
II. தில்லையாடி வள்ளியம்மை: தென்னாப்பிரிக்காவின் வீரமங்கை
காந்தியின் தென்னாப்பிரிக்கப் போராட்டத்தில் தமிழகத்தின் பங்கு மிக முக்கியமானது. அதில் முதன்மையானவர் தில்லையாடி வள்ளியம்மை.
வள்ளியம்மை குறித்த முக்கியக் குறிப்புகள்:
- பிறப்பு: 1898-ல் தென்னாப்பிரிக்காவின் ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் பிறந்தார். இவரது பெற்றோர் தில்லையாடியைச் சேர்ந்த முனுசாமி மற்றும் மங்களம்.
- போராட்டத்தில் இணைதல்: காந்தி நடத்திய 'மூன்று பவுண்டு வரி' மற்றும் 'திருமணச் சட்டச் செல்லாது' என்ற போராட்டங்களில் தனது 15-வது வயதிலேயே கலந்துகொண்டார்.
- சிறைவாசம்: 1913-ல் போராடியதற்காகக் கைது செய்யப்பட்டு மூன்று மாதங்கள் கடுங்காவல் தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். சிறையில் அவருக்குக் கடும் காய்ச்சல் ஏற்பட்ட போதும், மன்னிப்புக் கேட்டு வெளியே வர மறுத்துவிட்டார்.
- தியாகம்: சிறையிலிருந்து விடுதலையான சில நாட்களிலேயே, 1914 பிப்ரவரி 22 அன்று தனது 16-வது வயதில் வீரமரணமடைந்தார்.
காந்திக்கும் வள்ளியம்மைக்கும் இடையிலான உரையாடல்:
வள்ளியம்மை நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது காந்தி அவரைச் சென்று பார்த்தார். அப்போது காந்தி கேட்டார்: "வள்ளியம்மை, சிறை சென்றதற்காக நீ வருத்தப்படுகிறாயா?"
அதற்கு வள்ளியம்மை, "இல்லை, இப்போது மீண்டும் கைது செய்தாலும் சிறை செல்லத் தயாராக இருக்கிறேன்" என்று உறுதிபடக் கூறினார்.
III. வரலாற்றில் வள்ளியம்மையின் புகழ்
- காந்தி எழுதிய 'தென்னாப்பிரிக்காவில் சத்தியாக்கிரகம்' என்ற நூலில் வள்ளியம்மையின் தியாகத்தைப் பற்றி விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
- தமிழக அரசு நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் தில்லையாடியில் வள்ளியம்மைக்கு மணிமண்டபம் மற்றும் சிலை அமைத்துள்ளது.
- சென்னை வண்டலூர் உயிரியல் பூங்காவிற்கு அருகில் உள்ள ஒரு பகுதிக்கு 'தில்லையாடி வள்ளியம்மை நகர்' எனப் பெயரிடப்பட்டுள்ளது.